Page 948 - Мастер3

ции», ни о чем не говорит. Православию не известны, а Живой Этике известны, и известно современной науке, что Мироздание есть гранди-озная энергетическая система, хотя эти представления и «чужды Пра-вославию». Но при чем здесь православная церковь? Это что, научный институт или общественная научная организация? С каких это пор митрополит берется судить о серьезнейших научных и философских проблемах, таких, как структура Мироздания и законы космической эволюции, не будучи образованным хотя бы элементарно по этой час-ти? Солнце вновь завращалось вокруг Земли. И если в XVII веке Цер-ковь поставила Галилея на колени, то в XX и XXI веках это сделать невозможно. Нельзя пытать ижечь тех, кто придерживается взглядов, изложенных вЖивой Этике. Но можно сделать другое – объявитьЖи-вую Этику религией, точнее – сектой, пригрозить всем, кто имеет к ней отношение, отлучением от церкви, а секту определить как сатанист-скую. В нашей жизни немало абсурдов, в которые трудно поверить. Но слова «религия», «секта», «отлучение» прозвучали в Решении Архи-ерейского собора 1994 года. Прозвучали и принесли ядовитые всходы. Никакие аргументы, никакие экспертизы, никакие заключения лю-дей, известных всей стране своими знаниями и творчеством, на цер-ковь не подействовали. Живая Этика и великие наши современники Рерихи продолжают подвергаться клевете православных церковников и их же попыткам опорочить великие имена. Решение Архиерейского собора продолжает действовать. И тогда, в XVII веке, и сейчас, в XXI, надо, видимо, пройти через серьезные испытания, чтобы понять, что Земля вертится вокруг Солнца, а Космос живет по законам, которые действуют и в нашем пространстве, ибо Земля и человек часть Космо-са и едины с этим Космосом. Самое, конечно, скверное в этой истории то, что церковь безответственно распространяет невежество среди тех, кто прислушивается к ней. Конечно, ей не под силу остановить интен-сивное формирование космического мышления, но нанести различно-го рода вред этому процессу она может. И не потому, что она сильна, а потому что государственные чиновники, невежественные и мало образованные, не знающие или искаженно понимающие законы, по которым живет наше государство, никак не могут взять себе в толк – что это такое, когда государство отделено от церкви, и поэтому издают различные постановления в поддержку невежественных церковников. К этому можно добавить, что нравственная необремененность и безот ветственность значительной их части (чиновников) есть причина и других, более страшных бед в России.