Page 86 - Мастер3

воли последнего <…> В ряде мифологий к высшим богам переходят цивилизующие функции (напр., к Аполлону и особенно к Афине)» 1 . Но если подходить к явлению культурного героя с эволюционной точки зрения, то мы должны понять что первично, а что вторично. Первичен ли бог с функциями культурного героя, которые потом пе-реходят полностью к какому-то конкретному культурному герою, или первичен сам культурный герой, постепенно эволюционирующий в бога, в сущность более высокого порядка. Ответить на этот вопрос од-нозначно крайне трудно. Понять, где божество, где мифологический герой и где адекватная двум первым историческая личность и как одно переходило в другое, значит, открыть реальность, стоящую за мифом. А реальность эта – Учитель, во всех его ипостасях. Надо иметь в виду, что и у бога, и у мифологического культурного героя, и у ис-торической личности есть общие черты, которые связаны, в первую очередь, со знаниями, приносимыми всеми ими людям. И кроме чисто прикладных знаний, или, скорее, умений, таких, как обучение раз-личным ремеслам, земледелию, охоте, искусствам и другому, каждый из них принес людям свою философскую концепцию, которая состав-ляла основу образа жизни людей. Иными словами, вся деятельность сущностей, связанных тем или иным способом с Высшим, сводилась к самому главному – передаче знаний. Знания, как таковые, лежали в основе эволюционного продвижения человечества. Иво всей его исто-рии, несмотря на всякие коллизии, отклонения и искажения, знание ценилось выше всего, и тайна получения знаний была ведущей тайной бытия человечества. И бог и Учитель как бы сливались в единой сущ-ности, в которой не было ничего выше бога и выше Учителя.

В течение ряда веков в мифологии народов Центральной Америки существовал бог Кецалькоатль, в переводе «Пернатый змей». Перна-тый змей нес в себе два начала – небесное и земное. Небесное символи-зировали перья или крылья, Землю или плотную материю воплощал собой змей.

Пернатый змей в мифологии народов Центральной Америки – «одно из трех главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покрови-тель жречества и науки, правитель столицы тольтеков – Толлана » 2 . Кецалькоатль создал не только человека, но и его культуру. Дру-гие боги возлагали эту обязанность на человека, но Кецалькоатль