Page 232 - Мастер3

ной легкими золотистыми лучами, прозрачные фигуры, словно со- тканные из этих же лучей, совершали какой-то магический ритуал. Реальная красота Космоса прорастала сквозь предшествующую символическую, вещала о мирах иных, звала туда, где в цветении кра-сок и в ритмах еще не проявленной музыки, зарождался Новый мир, неизбежность которого уже становилась земной необходимостью. Уходящая красота символизма, утонченная и совершенная, несла в своем творческом чреве ту новую Красоту, родив которую и отдав ко-торой все свои оставшиеся силы, должна была умереть. Через истин-ных художников Космос нес свою Красоту на Землю. Наиболее яркое выражение реальность Космоса нашла в искусстве художников груп-пы «Амаравелла», судьба которой была трагической.

Космический ритм человеческой истории и эволюции вел к поиску аналогий в истории прошедших тысячелетий с тем, что происходило в XX веке. Было ли что-либо подобное в прошлом?Можно ли какие-либо исторические события приравнять теперешней Духовной революции? Некоторые видели нечто схожее с тем, что происходило в послед-ние века, предшествующие нашей эре, когда гибли незыблемые им-перии и вечная культура античности, казалось, уходила в небытие, сокрушаемая неожиданной и неясной силой. Эта же сила в далеком прошлом сдвинула с насиженных мест целые народы и бросила их на поиски неведомых земель, призрачного счастья и извечно убегающей линии горизонта. Земля завершала свой очередной эволюционный виток, и человек все яснее слышал таинственные веления Космоса. Через несколько веков вслед за всем этим пришел Великий духовный Учитель Христос, и началась Духовная революция, изменившая со-знание множества людей и создавшая тот новый мир, который просу-ществовал в духовном пространстве Земли вплоть до XX века нашей эры. «…Старая половина таяла, – писал А.Блок о первых веках нашей эры, – умирала и погружалась в тень, новая вступала в историю с вар-варской дикостью, с гениальной яростью. Но сквозь величественные и сухие звуки римских труб, сквозь свирепое и нестройное бряцание германского оружия уже все явственнее был слышен какой-то третий звук, не похожий ни на те, ни на другие; долго, в течение двух-трех столетий заглушался этот звук, которому, наконец, суждено было по крыть собою все остальные звуки <…> В те времена эта сила называ-лась христианством» 1 .