Page 85 - Мастер2-21

поднеслиНагарджуне богатые подаркии различные драгоценности. Но самой драгоценной оказалась книга «Нагасахасрика», где содержались ценные наставления.

Есть скупые свидетельства о том, что в стране нагов, которую посетил Нагарджуна, жили не только мудрые наги, но и архаты. И беседы с ними завершили философское образование Нагарджуны. Из страны нагов, по этой версии, он отправился на север и оттуда попал совсем в другую часть света. Тамжили высокие существа, среди кото рых Нагарджуна провел двенадцать лет. Дорогу в эту страну указали ему наги.

И наконец, в легенде говорится, что Нагарджуна жил какоето вре мя в буддийской общине, на горе. Там, в горном убежище, и увидел его Великий наг. Нагарджуна понравился ему своей ученостьюи пытливым умом, иВеликийнаг пригласил его в свой дворец. Но трудность состояла в том, что дворец находился на морском дне. Однако Великий наг помог Нагарджуне. Каким образом—легенды об этом умалчивают. Во дворце Великийнагпоказалемусемьхранилищсценностями.Внихнаходились и древние книги, о которых живущие на земле люди не знали. Великий наг достал с полки несколько книг учения Будды и дал их Нагарджуне. Тот изучал книги девяносто дней подряд, постигая их глубокий смысл. А Великий наг, ежедневно ведя беседы с ним, обсуждал с Нагарджуной прочитанное. Когда срок его пребывания во дворце Великого нага истек, тотподарил емунесколькокниг. ЭтикнигиНагарджунаипринес с собой вИндию.Кроме этогоВеликийнаг сказал, чтоунего,Великогонага, книг много больше того, что виделНагарджуна. Но что это за книги и как они выглядят, Великий наг ему не сообщил.

Хотя все версии посещения Нагарджуной страны нагов и его кон тактов с этими таинственными существами расходятся между собой, но общим для всех них остается одно: Нагарджуна получил от нагов знания и книги. Одна из них, «Нагасахасрика», является реальной, а не мифической.

Конец ученого монаха был странным и неожиданным. Сын царя, с которым он был дружен, в гневе отрубил ему голову. Эта версия конца Нагарджуны основана на легенде. Точных данных о его смерти, как и о рождении, у нас нет.

Нотемнеменееонсуществовал,училсяиучил,посещалтаинственные горные убежища, писалфилософские трудыи прожил какоето время на горномсклоневЛесушестиархатов,междусинимхребтомПирПанджал и голубым озером Дал, там, где сейчас лежат лишь руины древнего буд дийского монастыря и среди валунов высятся редкие одинокие кедры. Человек и миф, человек и легенда—его сухая, прямая фигура изобра жена на рериховской картине «Нагарджуна — победитель Змея». Сюаньцзян, китайский путешественник, вошел в Кашмирскую долину с запада, преодолев перевал через хребет ПирПанджал. Это было в VII веке. Пожалуй, никто из современников так подробно и