Электронная библиотека Международного Центра Рерихов

(документальный фильм «В поисках Атлантиды», 28–29 мая 2005 г.)

Генеральному директору медиа-холдинга REN ТV,
Президенту телекомпании REN TV
И.С. Лесневской

Генеральному директору телеканала REN TV
Д.А. Лесневскому

Уважаемая Ирена Стефановна!
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

28–29 мая 2005 года на телеканале REN TV был показан документальный фильм «В поисках Атлантиды». Нам очень хотелось узнать для себя что-то новое из загадочного прошлого нашей планеты, познакомиться с научными исследованиями по этой теме.

Увы! После просмотра фильма американского режиссера и сценариста Шона Тревессика остались разочарование и глубокое возмущение. Работая в «творческом» дуэте, Тревессик с Питером Вашингтоном не устояли перед соблазном поучаствовать в столь модной сегодня кампании черного пиара против великих людей.

Рассказав в первой части фильма о гипотезах местонахождения Атлантиды, вторую часть авторы полностью посвятили… умалению выдающейся личности XIX столетия, нашей соотечественницы Елены Петровны Блаватской.

Вклад Е.П.Блаватской в мировую науку и духовную культуру широко известен и признан. Международная культурная организация ЮНЕСКО объявила 1991 год Всемирным годом Блаватской. Ее труды оказали огромное влияние на жизнь, деятельность и творчество таких выдающихся мировых деятелей, как В.Крукс, К.Циолковский, Т.Эдисон, А.Скрябин, М.Чюрлёнис, семья Рерихов, М.Волошин, М.Ганди, Дж.Неру и многих других.

«Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремившемуся в тупик атеизма», – писала о Блаватской выдающийся русский философ, духовный подвижник и общественный деятель Е.И.Рерих. Но всю жизнь Елену Петровну преследовали невежество, предубеждения, клевета и предательства, не прекращающиеся и сегодня, через 114 лет после ее ухода.

Несомненно, Е.П.Блаватская жила ради служения человечеству. Верным свидетельством выдающегося таланта, широчайших познаний, высоты духа и подвига Е.П.Блаватской являются ее труды. Она работала над «Тайной Доктриной» – сводом многовековой, сокровенной мудрости. Этот научно-философский труд был написан в сотворчестве с великими Учителями Востока, находящимися на более высоком уровне развития сознания. Все древние Учения, мифы и легенды разных народов доносят до нас весть о том, что Великие Мудрецы постоянно оказывали людям помощь, давали им новые знания, учили ремеслам и искусствам. Эти свидетельства охраняются и считаются священными в разных культурах мира. Существуют документальные сведения о посланиях Духовных Учителей тем историческим личностям, от решений которых зависели судьбы народов и стран.

«Если бы не злоба и зависть современников, она (Е.П.Блаватская) написала бы еще два тома “Тайной Доктрины”, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить ее, труд остался незаконченным», – читаем мы в письмах Е.И.Рерих.

Утверждая, что «Блаватская связывала Атлантиду с идеями расового превосходства», авторы фильма протягивают нить от «Тайной Доктрины» к «пропагандистам идей Третьего рейха». Они или совсем не знакомы с «Тайной Доктриной», или намеренно искажают ее суть. Безусловно, Гитлер и его приспешники верили в свою исключительность. Этой верой они оправдывали свой кровавый поход по миру. Но Е.П.Блаватская, прослеживая в «Тайной Доктрине» историю развития человечества, говорит не о превосходстве одной расы над другими, а о смене рас (видов человечества) в эволюционном развитии планеты.

Гланой целью созданного Е.П.Блаватской в 1875 году Теософского общества было «создание ядра всеобщего братства человечества, без различия расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи». Совершенно очевидно, что между работами Блаватской, проникнутыми идеями гуманизма, и человеконенавистническими теориями Гитлера нет и не может быть ничего общего.

Кстати, Третий рейх был одержим не только идеей уничтожения «низших» рас, но и стремлением искоренить мудрость всех веков и народов. Напомним известный исторический факт: в Третьем рейхе на кострах сжигали книги мировых классиков, среди которых были и труды Е.П.Блаватской. (С.Крэнстон. Е.П.Блаватская: Жизнь и творчество основательницы теософского движения. Рига–Москва: Лигатма, 1996.)

Вызывает недоумение и возмущение тот факт, что на Вашем телеканале демонстрировался клеветнический фильм о Е.П.Блаватской, которую Россия справедливо может считать своей славой и гордостью.

В отклике нью-йоркской газеты «Трибьюн» на кончину Е.П.Блаватской говорилось: «Едва ли какая-нибудь женщина наших дней была так оклеветана и опорочена, как госпожа Блаватская, но хотя она и пострадала от злобы и невежества, имеется множество признаков того, что дело ее жизни себя оправдает, выстоит и еще послужит добру...»

Мы надеемся, что в дальнейшем Ваш телеканал, соблюдая законы журналистской этики, будет более ответственно подходить к выбору познавательных материалов, предлагаемых широкому зрителю. Эти материалы должны основываться на реальных фактах и доказательствах, но не на домыслах и фантазиях нечистоплотных «исследователей» жизни и деятельности выдающихся людей.

С пожеланиями творческих успехов в деле устремления россиян к истинной культуре.

Председатель Тверской областной Рериховской общественной организации А.Г.Лысиков;

председатель Ярославского Рериховского общества, главный специалист комитета по охране окружающей среды Администрации Ярославской области С.В.Скородумов;

председатель Ивановского общества Рерихов «Свет», доцент ИСХА Я.Н.Глухов;

председатель Донецкого духовно-культурного центра «Орифламма», Украина Л.Д.Палей;

редакторы Интернет-журнала «Палитра», Болгария, г.София
Бойко Златев, Дияна Златева;

редактор межрегионального культурно-просветительского издания «Орион», член Международной Ассоциации писателей и публицистов
И.М.Себелева;

председатель Совета Тамбовской общественной организации «Единение» Е.Б.Воронцов;

председатель Тульского Городского Рериховского общества Н.Ф.Аверин;

руководитель Группы Защиты имени и наследия Рерихов Артемовского Рериховского общества (Украина, Донецкая область) А.Д.Тюриков;

сотрудник Башкирского Отделения Международной Лиги Защиты Культуры, г.Уфа Г.Г.Резапова.
30.08.2005 г.

Приложение (публикуется с сокращениями)

А.Борисенко, г.Ярославль

Елена Петровна Блаватская оправдана… 100 лет спустя

Последнюю четверть XIX века можно назвать триумфом материалистической науки. Ученые того времени очень напоминали тургеневского Базарова. Им представлялось, что Вселенная полностью описана математическими формулами и расчетами. Казалось, теория Дарвина и законы Ньютона целиком объясняют строение Мироздания. На научных конференциях делались самонадеянные заявления о том, что картина мира воссоздана полностью и будущим поколениям ученых осталось только уточнять знаки после запятой в уже открытых физических константах.

На этом «благопристойном» фоне работы нашей выдающейся соотечественницы Елены Петровны Блаватской стали настоящей революцией в науке и философии. Обладая прекрасным научным предвидением и опираясь на древние знания, она вопреки всем авторитетам утверждала, что Дарвин и Ньютон правы далеко не во всем. Теперь-то, сотню лет спустя, мы знаем, что это действительно так. Представления Ньютона справедливы как частный случай теории относительности Эйнштейна, а эволюция протекала несколько сложнее, чем это описывает Дарвин. Но представьте, какой же смелостью нужно обладать русской женщине, чтобы вопреки всем авторитетам в XIX веке открыто вступить в научный спор! И побеждать в нем.

Рассмотрим один характерный пример. Во времена Блаватской физики считали атом неделимым. Вот что она писала в 1888 году в противовес всем устоявшимся догмам того времени: «Атом именно делим и должен состоять из частиц или субатомов…» («Тайная Доктрина», том 1). Через 9 лет, в 1897 году, был открыт электрон, и прежние представления физиков о строении мира полностью изменились.

Блаватская выдвигала теории, до которых наука дошла только в XX столетии. Она предсказала открытие ультразвука, знала об эквивалентности массы и энергии. Елена Петровна утверждала, что Космос проходит через повторяющиеся циклы расширения и сжатия. Стивен Хоккин и многие другие современные ученые думают так же. По воспоминаниям современников, «Тайная Доктрина» лежала на столе у Эйнштейна, а теософию изучали такие известные ученые, как изобретатель Томас Эдисон, астроном Камиль Фламмарион, химик Уильям Крукс и многие другие.

Более всего Е.П.Блаватская критиковала науку за материалистическую однобокость. Она говорила о необходимости раскрытия и изучения беспредельной энергии духа. Блаватская обладала сама сверхчувственными способностями. Для доказательства того, что может человек, она производила опыты, которые могли восприниматься как феномены.

Используя силу психической энергии, она демонстрировала материализацию предметов и их перемещение в пространстве.

Подобные опыты документированы и удостоверены подписями многих свидетелей, среди которых находились известные представители интеллигенции XIX века. Так, знаменитый писатель Герберт Уэллс как-то отметил, что его всегда поражали феномены, совершаемые «Магометом, йогами и госпожой Блаватской… Здесь мы соприкасаемся, – писал он, – с законами более глубинными, чем общеизвестные законы природы».

Впрочем, Блаватская считала, что в духовной и философской области феномены ничего не доказывают. Более того, само по себе чудо – антидуховно, а стремление к чудесам у человека подобно опьянению. Гораздо важнее научное познание мира…

В своем фундаментальном труде «Тайная Доктрина», созданном в тесном сотрудничестве с Великими Учителями Востока, она пишет: «Ни одна великая истина не была принята apriori, и обычно проходило столетие или два, прежде чем проблески ее начинали вспыхивать в человеческом сознании как возможная правда… И настоящий труд будет оправдан частично или целиком в XX столетии» («Тайная Доктрина», том 2).

История человечества показывает, что все новое входило в мир при жестком сопротивлении отживших сознаний. Вспомним, что Джордано Бруно поплатился жизнью на костре за те открытия, о которых знает сейчас каждый школьник. Прошли века, но невежество изменило только методы борьбы с носителями эволюционных знаний. Суровые испытания ждали и Елену Петровну Блаватскую.

В качестве мишени противники Блаватской выбрали ее психические способности. В Индию, где в то время жила Блаватская, из лондонского Общества психических исследований был направлен эксперт Ричард Ходжсон, который объявил Блаватскую… искусной мошенницей. Ходжсон сделал себе имя на основе им самим же устроенного скандала.

Удивительно, но факт: целый век вердикт Ходжсона кочевал по самым разным книгам, энциклопедиям и средствам массовой информации – словом, повсюду, где только речь заходила о жизни и деятельности Блаватской.

Сама же Блаватская в своих философских трудах писала, что миром управляет закон причинно-следственной связи, в основе которой лежат гармония и мировая справедливость. Нужно только время для того, чтобы эта справедливость проявилась. Так и произошло. Закон мировой справедливости коснулся своим действием имени Блаватской. Нашу великую соотечественницу оправдали… 100 лет спустя!

То же самое лондонское Общество психических исследований, которое когда-то обвинило Блаватскую в мошенничестве, выпустило в 1986 году пресс-коммюнике, предназначавшееся для ведущих газет и журналов Великобритании, Канады и США. Оно открывается словами: «Согласно новейшим исследованиям, госпожа Блаватская, соосновательница Теософского общества, была осуждена несправедливо». Доктор Вернон Харрисон заново проверил документы столетней давности по делу Блаватской и пришел к выводу, что она полностью невиновна. «Я прошу у нее прощения за то, что нам потребовалось сто лет для подтверждения правоты ее слов», – пишет он в своем отчете. (Цит. по: Крэнстон Сильвия. Е.П.Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Рига–Москва: Лигатма, 1996.)

Признавая заслуги Блаватской и ее вклад в мировую науку и духовную культуру, ЮНЕСКО объявил 1991 год – Всемирным годом Блаватской. Тем самым был подведен окончательный итог столетней истории несправедливого обвинения нашей великой соотечественницы.