Page 83 - Мастер3

В Гималаях я столкнулась с культом нагов, самым удивитель-ным культом в истории человечества. О нагах, людях-змеях, или по-лулюдях-полузмеях, повествовали мифы Азии, Европы, Америки, Австралии и Африки. Полагаю, что в древности не существовало та-кого места, где бы ни поклонялись могущественным нагам. Традици-онно культ нагов связывали с плодородием земли, водой и производя-щимженским началом. Но в то же время наг был символом мудрости, культурным героем и Учителем. Именно в Западных Гималаях эта черта культа преобладала над всеми другими. В горных долинах и на перевалах стояли святилища нагов, а на их алтарях возвышались каменные и бронзовые фигуры таинственных мудрецов со змеиными капюшонами над головами. От небольшого городка Бхадрава хра-мы и святилища нагов тянулись к Великому Гималайскому хребту, пересекали его и уходили на восток, туда, где находились древние сапфировые шахты Падара. Веками там добывали синие и голубые сапфиры. Согласно мифам и легендам, эти сапфиры украшали коро-ны королей нагов.

Те же мифы связывали нагов с мудрецами-риши. Они как бы пе-ретекали друг в друга, сливаясь нередко в одно понятие, в один об-раз. Наги и риши были божествами Гималайской долины Кулу. Их бронзовые и золотые маски хранились в древних храмах. Тем и дру-гим приписывалась великая мудрость, чудесные способности, знание тайн природы и всемогущество. Риши и наги наставляли людей в ис-кусстве и ремеслах, в знаниях и обрядах. Некоторые из них оставля-ли после себя реальные книги, такие, как «Ниламат пурана» Синего Нага, правителя Кашмирской долины, или книга буддийского рефор-матора Нагарджуны, в которую вошли знания, сообщенные послед-нему Великим Нагом.

Сюжет культурного героя, носителя знаний и Учителя, пронизы-вает всю мировую мифологию. Именно они, культурные герои, были связаны с мистериальным способом познания, и многие из них стояли в основании ряда крупнейших мистерий.