Page 955 - Мастер3

Рерихи пережили глубокую трагедию, поставившую под удар дело их жизни. Но всегда в таких случаях приходит Помощь, не позволяю-щая разрушить светлое начинание до конца. Предательство тридца-тых годов было повторено в начале XXI века. Ибо у предателей всегда находятся продолжатели. На этот раз их было двое. Исполнительный директор музея Николая Рериха в Нью-Йорке Дэниел Энтин и глав-ный редактор издательства «Сфера» в Москве. Речь идет о дневниках Елены Ивановны Рерих, записывавшей в них свои беседы с Учителем, из части которых и была сформированаЖивая Этика. На публикацию другой части дневников, не вошедших в опубликованные книги Жи-вой Этики, был наложен запрет самой Еленой Ивановной. Святослав Николаевич Рерих передал в 1990 годуМЦР вместе с остальным насле-дием и оригиналы дневников. В МЦР оказался их полный комплект. В нью-йоркском же Музее Николая Рериха была лишь их частичная копия, которой завладел в свое время Хорш. Затем они оказались в архиве Амхерст колледжа. Достойный ученик Хорша Д.Энтин при-своил себе незаконным образом авторские права на эти копии и пере-дал последние Д.Попову, человеку амбициозному, недалекому и без-ответственному, который опубликовал их, но уже в России. Читатель получил три томаискаженногои самовольно расположенногоматериа ла. Против Попова было открыто в Москве уголовное дело, решение по которому еще не вынесено. «Выдать ключ не по сознанию – значит уже предательствовать» 1 , – сказано в Живой Этике. И еще: «Считаю явление предательства наихудшим» 2 .

И с этим нельзя не согласиться. Предатель всегда хуже наемного клеветника, хотя тот и другой могут сочетаться в одном лице…