Page 24 - Мастер3

Были Малые Элевсинские мистерии и Великие Элевсинские мис терии. Они были связаны с мифологией и богами. Деметра, богиня плодородия и земледелия, являлась главной участницей этих мисте рий. Когда-то, как свидетельствует миф, Деметру постигло огромное несчастье. Ее дочь Персефону похитил владыка подземного царства Плутон и надежно спрятал ее там. И Деметра пошла скитаться по всем землям Эллады, ее городам и весям, пытаясь разузнать, куда делась ее любимая дочь. Во время скитаний она терпела лишения, голод и холод и совсем уже было отчаялась, как долгие поиски привели ее к пещере, в которой был вход в подземные владения Плутона, сумрач ное царство мертвых под названием Аид. Там Деметра и обнаружила свою пропавшую дочь и потребовала, чтобы Плутон отпустил ее к ма тери. Однако сама Персефона на это не согласилась. И тогда меж бога ми было достигнуто компромиссное соглашение: полгода Персефона в качестве супруги Плутона и правительницы его подземных владений будет жить в царстве мертвых и полгода – в доме своей матери. Все это было внешним мифологическим событием, связанным с Элевсин скими мистериями. В то же время в мистериях существовал скрытый, тайный смысл, составлявший их сокровенную суть. К этому следу ет добавить, что эта суть и являлась сердцевиной древних верований Эллады в целом. Археологи, историки, литературоведы и культуро логи, которых привлекали Элевсинские мистерии как духовно-куль турное явление, немало потрудились над ними, чтобы восстановить не только внешнюю их сторону, но и внутреннюю, сокровенную. Вторая задача оказалась много трудней первой.

Из центра Эллады – Афин в Элевсин вела Священная дорога дли ною в 20 километров. Она начиналась от холма Акрополя, простран ство которого было застроено великолепными храмами, святилищами и прочими сооружениями, которые были необходимой принадлеж ностью любого святого места. Теперь все, что здесь осталось от велико лепия древности, тонет в руинах и нагромождениях камней, и только полууцелевшие здания напоминают ту красоту человеческого руко творчества и духа, которая когда-то царила в этом сакральном прост ранстве. Сама Священная дорога, которая являлась одной из важ нейших святынь Древней Эллады, также с трудом угадывается среди новых построек, дымящих труб, кранов и современных зданий, зани мающих всю местность, по которой когда-то в черных одеждах дви гались жаждавшие посвящения и обновления своей жизни. Они пели священные гимны и, когда темнело, зажигали факелы, освещавшие