Page 511 - Мастер2-21

бодно от тех влияний, которые текли от нижних равнин в древний Бхадрава. Чела рассказал нам историю Такшака-нага , которого враги изгнали из его родного Кашмира . Великий наг долго скитал ся по горам Бхадрава, пока жители Тубы не решили выстроить для него убежище-храм. Вот тут-то и случилась история, которую в Тубе передают из поколения в поколение.

Когда начали класть фундамент храма, трижды приползал боль шой змей, и люди в страхе разбегались. Тогда чела обратился за разъяс нениями к самому Такшака-нагу. И великий наг сказал: «Постройте мой храм на высоком месте, чтобы я мог видеть землю моего Кашми ра». И тогда жители Тубы построили храм в священной деодаровой роще на той горе, где он сейчас стоит. Отсюда в ясную погоду, если стать лицом к северо-западу, виден снежный хребет Пир-Панджал, а за ним лежит долина Кашмира.

На площадке перед храмом весело трещал костер. Шибар сидел око ло огня и грелся. Снежные тучи снова ползли над горами, дул мороз ный ветер и поднимал над сугробами снежные султаны. Языки пламе ни то рвались кверху, то стлались по земле. Огонь вился в причудливом танце, как будто играл с ветром, дразнил его, то поддаваясь, то напа дая. Я смотрела на огонь, и мне казалось, что пляшет на площадке в священной роще не пламя, а те, кто скоро придет сюда в ночь праздни ка Байсакхи, когда скорбный наг Такшака вернется из подземного цар ства, чтобы одарить землю плодородием, а людей — зерном и пищей. Я уезжала из Бхадрава на рассвете. Над городком и Великим Гималайским хребтом еще стояло ясное звездное небо. Там, за снежными вершинами хребта, лежали древние сапфировые шах ты нагов. Я не смогла туда добраться. Снег, покрывавший пере вал, сделал его непроходимым. Дорога петляла среди гор и ущелий и все дальше и дальше уводила меня от Бхадрава. Становилось свет лее, откуда-то сверху пробивались золотистые солнечные лучи. Засне женные кедры и ели медленно выплывали из-за каждого поворота дороги и неслышно исчезали. Розовели снега Великого Гималай ского хребта. По дну коричневого ущелья тек бирюзовый Ченаб, расцвеченный серебряными прожилками бурунов. Там, за розовы ми вершинами, осталось старинное королевство Бхадрава, в кото ром жили наги и их потомки. Осталась крепость, где в пропылен ном углу стояло оранжевое знамя нагов, остались храмы Великих нагов со статуями из черного мрамора на алтарях. Остались люди и боги, воины и землепашцы, сохранившие память о разрушитель ных катастрофах, о Великой войне, о подземных ходах и священ ных убежищах-пещерах. Чью же культуру хранили долины за ро зовыми снегами Великого Гималайского хребта? Дорога то взби ралась вверх, то спускалась вниз . Она пробивалась не только сквозь Пространство, но и через Время. . .