Page 137 - Мастер2-21

змеиного тела.

—Богиня Ганга, — сказал Тахир. —Она из нагов. На барельефе в Махабалипураме, который называется «Нисхождение Ганги», у нее ниже пояса тело змеи. Вы видели этот барельеф?

Барельеф, похожий на огромную скальную панель, я хорошо помнила. И видела на нем богинюзмею.

Теперь я смотрела на нее здесь, в отрогах Гималаев, и думала о том, что надо возвращаться снова к нагам. Странные боги, много ликие и многорукие, отвлекли меня и заставили на время забыть о них. Но здесь, в дремлющем под землей городе храмов, мне напом нила о них древняя богиня Ганга со змеиным телом, извивающимся ниже гибкой и тонкой талии.

Перед тем как снова вернуться к нагам, таинственным и загадочным, я должна рассказать о Шибаре. Он не был нагом и не имел к ним никакого отношения, но тем не менее сыграл в истории с ними немаловажную роль. Шибар был любознательным человеком, имел явную склонность ко всякого рода приключениям и предпочитал странствия солидным занятиям инженера в административном отделе университета в Джамму. Заветное слово «Бхадрава» я впервые услышала от него. Сначала это слово ничего мне не сказало. Его значение я поняла, когда увидела вновь снежные пики Великого Гималайского хребта и странные статуи из черного

мрамора. До того как попасть в Страну нагов, мы с Шибаром посетили места, где стояли древние святилищаводоемы, которые в Джамму назывались «баули». На отсыревших каменных стенах водоемов дремали, свернувшись в спираль, таинственные наги. Нагам были посвящены небольшие храмысвятилища в Нагбани и Катуа. Но сами наги на алтарях этих храмов не занимали самостоятельного места. Они состояли при великих богах индуистского пантеона. На Сешнаге, сморенный сном вечности, дремал Вишну. Кришна плясал на Кальянаге. Васукинаг обвивал шею могущественного Шивы. В этих святилищах поминали нагов в молитвах, почитали их, но они уже не существовали отдельно от великих богов.