Page 73 - Мастер2-1

«звериный».

Существует удивительное единство художественного изображения в этом стиле. Только человек, ощутивший это единство своими мыш-цами и телом, смог так точно его передать. Этому единству научила его лошадь, подарившая ему счастье динамичного единения с ней. В каждом звере, сделанном мастером-кочевником, незримо, а иногда и зримо живет лошадь. Живут ее дух, ее линии, ее движения. У оленей по-лошадиному крупно раздуты ноздри, у птиц удлиненные конские глаза... Эти звери украшали конскую сбрую. Лошадей украшали многие народы. Расписные и резные седла, шитые золотом чепраки, тяжелые накидные уздечки, узорчатые, причудливые налобники, но ничто так не гармонировало с сильным совершенным телом лошади, как сбруя, украшенная алтайскими древними мастерами.

На Алтае «звериный стиль» сохранялся очень долго. В других местах его «размывали» иные влияния. Как «размывало» греческое влияние позднее искусство причерноморских скифов.

Когда я бываю в Эрмитаже, то захожу в те залы, где хранится кол-лекция, собранная в алтайских курганах. Явнимательно смотрюна все эти вещи. Икаждый раз у меня перед глазами возникает напряженное, стремительное и совершенное тело лошади, несущейся по степи, туда, к синим горам Алтая...

Чуйский тракт был главной артерией, которая соединяла Алтай с Центральной Азией. Тысячелетиями по нему текли народы, о которых мыпомним, ите, память окоторыхуже стерливека.Но все ониоставили после себя знаки. И не только на самом Чуйском тракте. Путь древних переселенцев был обширнее, нежели эта главная артерия. Тракт служил имориентиром, которыйпроложила рекаЧуя. Но отЧуи отходилипри-токи, и по этим притокам, вблизи воды, шло множество дорог, каждая из которых была частью древнего пути. Одним из таких притоков был Елангаш, берущий начало в снегахЮжно-Чуйского хребта. Здесь тоже проходил путь в далекуюМонголию и дальше, в Китай. На альпийских лугахвысокогорногоплато сошлиськультурыВнутреннейАзии,Перед-негоВостокаиЮжнойСибири. Отсюдашлипутичерез Сибирь вЕвропу. Караванные и кочевые тропы среди красно-коричневых скал и валунов образовалиисторическийперекрестоквоВременииПространстве.Пере-кресток, где проходящие народы и эпохи оставили таинственные и еще не разгаданные письмена-петроглифы.

К реке Елангаш мы прибыли уже в темноте. Остановились около бревенчатой избушки чабана. Избушка была пустая. Прямо над нами в звездном небе нависал темный массив гор. Внизу, в каменистом ложе, шумела река. Дул ледяной ветер. Мы находились на высоте около трех