Page 367 - Мастер2-1

массовымисходом тибетских беженцев вИндию. Но среди прибывших в Ладакх беженцев римпоче не оказалось. Никто не знал о его судьбе. Прошло уже двадцать лет, и все эти годыХемис живет без настоятеля. Сообщений о том, что он мертв, не поступало, поэтому нового настоя-теля назначить нельзя.

И, как бы отвлекая мое внимание от римпоче и рукописей об Иссе, лама сказал, что их основатель написал книгу о Шамбале, и она хра-нится в монастыре. Но, чтобы ее увидеть, нужно тоже разрешение рим-поче. Но его не было, а я не могла ждать столько лет, сколько ждали римпоче ламы.

В качестве утешения Наванг Сул Тим повел меня в апартаменты исчезнувшего настоятеля. Просторная комната была наполнена сол-нечным светом. Он лился через широкое окно и освещал расписные карнизы под потолком, яркие ковры на полу и мягкие диваны со взби-тыми подушками. На резных колоннах висели старинные тибетские мечи, стрелыи ружья неизвестной мне марки. За вымытыми до блеска стеклами расписного шкафа стояли бронзовые фигурки Авалокитеш-вары и Тары. Резная дверь вела в соседнее помещение. Лама легонько толкнул ее, и мы оказались в комнате, по стенам которой стояли шка-фы. В шкафах лежали завернутые в шелк книги.

—Это библиотека римпоче, — сказал Наванг Сул Тим. —Он здесь хранит священный Танджур-Канджур и самые ценные древние руко-писи. Но шкафы никто не может открыть. Это сделает сам римпоче, когда вернется.

С«ПрудомИссы» повезло больше. Ориентироммне служила карти-на Николая Константиновича. Она так и называлась — «Пруд Иссы». Здание, похожее на крепость, вписано в каменистый склон горы. У его подножия, отделенный узкой каменной грядой, поблескивает неболь-шой пруд. Была также и запись в экспедиционном дневнике Рериха: «Долго грузилисьна яков. Кони, мулы, яки, ослы, бараны, собаки— целое библейскоешествие. Караванщики—целыйшкаф этнографиче-ского музея. Прошлимимо пруда, где по преданию впервые училИсса. Влево остались доисторические могилы, а за ними — место Будды, когда древний основатель общины шел на север через Хотан. Даль-ше — развалины строений и сада, так много нам говорящие. Прошли каменные рельефы Майтрейи, при дороге напутствующие дальних путников надеждою на будущее. Остался позади дворец на скале, с храмом Дуккар — светлой, многорукой Матери Мира» 53 .

Ориентиры были даны точно. Я обнаружила «Пруд Иссы» на окраине Ле, нашла старинный замок, точно такой, какой был изобра-жен на картине. Он обветшал, боковые стены обвалились. Перед ним тянулось заболоченное пространство. Это и был «ПрудИссы», который превратился в болото в то засушливое лето 1979 года.

Неподалеку, прямо с горы, стекал прозрачный ручеек. На его пути стояло небольшое святилище с молитвенной мельницей внутри.