Page 454 - Мастер2

проходила у самых снегов и ледников. От них она шла на Ладакх и Тибет. Лахул был рядом с Кулу, но совсем не походил на нее.

В Лахуле стояли буддийские храмы с плоскими крышами. По ве-черам ламы трубили на них в медные длинные трубы, призывая лю-дей в храм. Там носили длинные тибетские одежды. Тяжелые украше-ния из бирюзы и кораллов были не похожи на украшения Кулу. Лица лахульцев были широкоскулы. Глаза косого разреза. Все напоминало о Тибете.

«Пройдя Тибет иЛадак, можно оценить иЛахуль. Снеговые пики, цветочные травы, пахучий можжевельник, яркий шиповник не хуже лучших долин Тибета. Многие святыни, ступы, пещеры отшельников не уступят Ладаку. На скалах тоже ритуальные фигуры лучников, догоняющих стрелою круторогих горных баранов. А ведь древний ай-беко был символом света! Те же погребения в могилах, уставленных камнями, и в каменных склепах-камерах. Над Кейлангом раскину-лась мощная гора Колокола <...>» 1

У снежных вершин стояли каменные менгиры, на скалах были высечены мечи с прямым лезвием. В узких горных долинах прятались старинные замки правителей-тхакуров, и орлы, парящие в потоках горного воздуха, почти цеплялись крыльями за их плоские крыши. Здесь тоже звучали баллады о Гесэр-хане, легенды о Падма Самбхаве. Лахульцы показывали пещеру, где жил учитель Миларепа, который на рассвете слышал таинственные голоса. Приводили к узким проходам, где когда-то обитали легендарные наги. В скальных нате-ках ехала на муле древняя богиня Палден Лхамо, а рядом с ней лучни-ки гнали круторогих горных козлов.

На небольшой территории Кулу и Лахула, казалось, сосредото-чилось все, чем были богаты Гималаи, все, что интересовало Николая Константиновича и делало его жизнь наполненной и устремленной. Он снова наблюдал и сравнивал. Его поразили островерхие перекрытия балконов в Лахуле, и он записал: «С изумлением видим, что некоторые островерхиекрышибалконовопятьнапоминаютНорвегию.Поучитель-но наблюдать плоские крыши, непременное наследие древней Азии, и эти острые неожиданные завершения, напоминающие север» 2 . Его Великое путешествие продолжалось в этих гималайских до-линах. Здесь, в их каменистой почве, никто еще не вел археологиче-ских раскопок. Он надеялся, что раскопки подтвердят то, что принес-ла ему Центрально-Азиатская экспедиция, и был уверен, что здесь, в Гималаях и в Индии, лежат многие разгадки древней культуры че-ловечества. Но он хорошо понимал, какие трудности его ожидают и что работать придется пока на ощупь.

«Индия, — записал он тогда, — еще вся полна невскрытыми древними поселениями. После Хараппы, Мохенджодаро постоянно